Bénédicte Monville - De Cecco » Islamophobie

Ces femmes voilées qui nous font si peur

benedictemonvilledececco — Sun, 03 Jun 2012 08:33:07 +0000

Entre Janvier 2012 et aujourd’hui, en Seine-et-Marne, plusieurs mères de confession musulmane et portant un foulard ont été empêchées d’accompagner la classe de leur(s) enfant(s) en sortie scolaire ou de participer à des activités annexes à l’enseignement dans l’école de leur(s) enfant(s). Ces femmes s’étaient auparavant investies sans difficulté dans la vie scolaire de leur(s) enfant(s) en apportant leur soutien à des équipes enseignantes qui ne seraient pas en mesure de proposer ces activités aux enfants sans le concours des parents d’élèves.

Ces interdictions sont justifiées par les autorités académiques qui s’appuient sur plusieurs circulaires^¹ dont, depuis peu, la circulaire de rentrée n° 2012 -056 du 27 mars 2012. Ce texte stipule dans son paragraphe « Garantir la laïcité » en annexe, qu’ « Il est recommandé de rappeler dans le règlement intérieur que les principes de laïcité de l’enseignement et de neutralité du service public sont pleinement applicables au sein des établissements scolaires publics. Ces principes permettent notamment d’empêcher que les parents d’élèves ou tout autre intervenant manifestent, par leur tenue ou leurs propos, leurs convictions religieuses, politiques ou philosophiques lorsqu’ils accompagnent les élèves lors des sorties et voyages scolaires. »^² Cette circulaire entérine une pratique, déjà jugée discriminatoire en mai 2007 par la haute autorité de lutte contre les discriminations et pour l’égalité (HALDE)^³, parce qu’elle exclut de fait les mères qui portent un foulard de la vie scolaire de leurs enfants. Nous savons très bien, malgré l’hypocrisie des institutions et des autorités académiques qui recommandent à ces femmes de revêtir momentanément « une tenue laïque », qu’aucune de ces mères n’enlèvera son foulard pour accompagner son enfant en sortie scolaire et le remettre ensuite. D’ailleurs, combien de nos grands-mères et encore aujourd’hui en Europe combien de femmes qui ne sont pas musulmanes auraient vécu ou vivraient comme un affront l’obligation de se découvrir la tête ?

Cette circulaire remet en cause la liberté de culte et d’opinion pour les parents-d’élèves, pourtant garanties à tous les citoyens par la loi de 1905 portant séparation des Églises et de l’État. Rappelons que le principe de laïcité impose le respect de la religion, du pluralisme et la neutralité de l’administration. Ce qui signifie aussi que l’administration doit se tenir à une stricte neutralité face à ses administrés, tous égaux devant elle, quelques soient leurs croyances ou opinions. Par conséquent, ces pratiques constituent une grave atteinte à la liberté individuelle dans notre société et contreviennent au principe de laïcité.

D’ailleurs, les injonctions vestimentaires de la part du pouvoir politique relèvent d’une conception totalitaire du pouvoir : pour ne prendre qu’un exemple, de 1967 à 1974, la Grèce des colonels interdisait les cheveux longs et la minijupe.

Bientôt, les parents d’élèves se verront-ils interdits de sortie scolaire au prétexte que leur tenue vestimentaire les situe immanquablement à la droite ou à la gauche de l’échiquier politique, que leurs jupes longues et leurs cheveux longs signifient trop explicitement leur ralliement à la cause de la paix dans le monde ou que leur jupe bleue marine, collier de perles et mocassin Weston témoignent de leur conservatisme ? Va-t-on m’interdire de participer à la vie scolaire de mes enfants au prétexte que, candidate aux élections législatives, mon visage sera dorénavant immanquablement associé à une opinion politique ?

Mais nous savons bien que la recommandation de la circulaire de rentrée n° 2012 -056 du 27 mars 2012, entre autres parce qu’elle s’inscrit dans un climat islamophobe nauséabond, vise les femmes musulmanes. Car, en France, à l’instar des Polonais dans les années 1930 qui étaient considérés comme des catholiques fétichistes et fanatiques et réputés inassimilables, les immigrés ou enfants d’immigrés musulmans sont aujourd’hui soupçonnés d’intégrisme et réputés non intégrables. Dès lors, n’importe quel signe religieux sera interprété comme la marque de leur « étrangeté » et du « danger » qu’ils représentent. Maintenant comme alors, s’exprime une même volonté de conservation, une même peur du changement, une même diabolisation d’un « autre », dont l’altérité est très largement construite en fonction de l’identité fantasmée et mythique des nationaux ou « français de souche » que cet « autre » sert à réifier. Un même fantasme qui nous permet de nous souder contre « quelque chose » faute d’un projet politique crédible. Un même point de vue politique réactionnaire, xénophobe, tour à tour raciste, antisémite ou islamophobe. D’où l’injonction d’invisibilité : l’immigré ou l’enfant d’immigré n’étant réputé « assimilable » qu’à condition qu’il renonce à ce qui le différencie.

C’est pour cela que le fait d’afficher ostensiblement certains signes d’appartenance religieuse, politique ou philosophique, peut-être interpréter, dans certaines conditions historiques, sociales et politiques, comme un acte d’émancipation politique et donc comme un acte de libération. C’est aujourd’hui souvent le cas du foulard qui, contrairement à ce qu’on voudrait nous faire croire et dans l’immense majorité des cas, est revêtu librement par la femme qui le porte. Laquelle, à travers son geste, refuse de se soumettre à l’injonction d’invisibilité qui lui est faite.

C’est pour cela que le ralliement de femmes et d’hommes de gauche à cette interdiction au nom de la liberté et de l’égalité ne me paraît pas juste. Certes, les femmes musulmanes ou non qui se couvrent la tête pour sortir ou la mère en jupe plissée bleu marine et collier de perles, auxquelles je faisais allusion tout à l’heure, tout comme les « veline »^⁴ de nos plateaux de télévision, botoxées et siliconées, sont inscrites, à l’instar de toutes les femmes, dans des rapports de domination entre les sexes qui transcendent leur être individuel et modèlent leur manière d’être au monde. Certes, le vêtement et notre mise en général, parce qu’ils sont des marqueurs d’identité sociale, comptent parmi ces formes d’aliénation plus ou moins douces à travers lesquelles la violence symbolique de la société s’exerce contre l’émancipation individuelle. Et, si nous choisissons librement notre vêtement, nous nous habillons toujours en fonction d’une représentation du monde social elle-même façonnée par la position que nous y occupons. Pourtant, qui saurait déterminer entre ces formes laquelle relève de la plus grande aliénation ? Ces femmes musulmanes, juives, catholiques, ou non, qui portent un foulard ou une perruque et cachent leur cheveux dans l’espace public ? Ces femmes bourgeoises des beaux quartiers que leur vêtement distingue tout aussi immanquablement et situe dans une tradition catholique et patriarcale ? Ou ces femmes des plateaux de télévision qui mutilent leur corps ?

Nous devons nous entendre sur la nécessité d’interdire toute contrainte violente qui s’exercerait contre la liberté individuelle mais il convient de refuser nettement une pratique discriminatoire ou totalitaire de la loi. Toutes les femmes sont libres de s’habiller comme elles le souhaitent. Et, s’il faut travailler à l’émancipation de tous les êtres humains par leur inclusion dans la communauté politique et leur participation à la vie publique, le renvoi des mères musulmanes dans la sphère domestique témoigne, au contraire, d’une toute autre volonté.

Vous pouvez signer la pétition contre cette circulaire ici : http://www.petitionpublique.fr/?pi=MTE

Bénédicte Monville-De Cecco

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Notes :

1- l’article L 141-5 du code de l’éducation qui stipule que « Dans les établissements du premier degré publics, l’enseignement est exclusivement confié à un personnel laïque ».

– la circulaire N° 04-084 du 18 mai 2004 qui étant l’obligation de neutralité pour le service public « aux agents et autres personnes contribuant au service public de l’éducation, quel que soit leur fonction ou leur statut », reprise dans le « Règlement départemental des écoles maternelles et élémentaires publiques de SEINE-et-MARNE » du 08 novembre 2010 au paragraphe « 3.1.3 Laïcité » : « La neutralité du Service Public est un gage d’égalité et de respect de l’égalité de chacun. Les agents et autres personnes contribuant au Service Public de l’Education, quel que soit leur fonction ou leur statut, sont soumis à un strict devoir de neutralité qui leur interdit le port de tout signe d’appartenance politique, philosophique ou religieuse, même discret. »

2(cf. Orientations et instructions pour la préparation de la rentrée 2012, NOR : MENE1209011C, circulaire n° 2012-056 du 27-3-2012, MEN – DGESCO. Consultable à l’adresse internet suivante : http://www.education.gouv.fr/pid25535/bulletin_officiel.html?cid_bo=59726)

3 Délibération n° 2007 – 117 du 14 mai 2007.

4Mot italien qui désigne les jeunes femmes dont le corps est exploité pour faire grimper l’audimat par certaines chaines de télévision.

Cette tribune peut également être lue ici :

http://blogs.mediapart.fr/blog/benedicte-monville-de-cecco/030612/ces-femmes-voilees-qui-nous-font-si-peur

Communiqué EELV Melun-Val de Seine et DNSI Melun

benedictemonvilledececco — Tue, 20 Mar 2012 16:43:05 +0000

Le 14 mars 2012, nous organisions avec le collectif DNSI une réunion publique à Melun pour dénoncer et combattre le racisme, la xénophobie et l’islamophobie, en un mot la haine de l’autre au prétexte de ses origines ou de sa religion.
Dans les heures qui suivirent les premiers crimes d’une effroyable série, crimes racistes et antisémites, obscurcissaient notre horizon et endeuillaient nos consciences. Depuis des mois nous nous battons contre la construction d’un autre, totalement imaginaire, qu’on incrimine et auquel on impute tous les maux qui frappent notre société. Un autre « étrangers », « musulmans », « enfants d’immigrés », « jeunes des quartiers », « Roms », hier et aujourd’hui « juif » qui par delà sa diversité devient l’expression unique de ce dont nous devons nous prémunir, de ce dont nous devons nous protéger. Sorte d’ennemi intérieur qui menacerait nos existences et qu’il convient d’identifier puis de neutraliser. Le pouvoir politique ces dernières décennies à sciemment et méthodiquement mis en oeuvre cette politique discriminatoire et liberticide, en un mot xénophobe, qui de lois en règlements administratifs, de « camps de rétention », en « contrôles au faciès », de graves manquements au respect des droits humains aux intrusions arbitraires dans nos vies privées, de l’essentialisation de cet « autre » dont il a imaginé les contours à son humiliation, organise sa mise au ban de notre communauté politique et plus largement de notre société.
Ces crimes odieux qui viennent nous saisir d’effroi font écho pour notre malheur à l’ignominie qu’il y a à faire de la division des êtres humains une politique, à concevoir des différences d’humanité à partir de manières de se vêtir, de manger, de prier, de fêter, comme si nous ne nous vêtions pas tous, comme si nous ne mangions pas tous, comme si partout les êtres humains ne priaient ni ne fêtaient. Nous partageons une humaine condition, nous partageons une égale aspiration à la vie et à la dignité. Et, partout où un être humain est humilié c’est l’humanité tout entière qui est insultée. L’étranger est un frère, un père, un mari, un fils, l’étrangère, une sœur, une mère, une femme, une fille. Les enfants juifs qui sont morts parce qu’ils étaient juifs sont nos enfants. Nous les pleurons comme nous pleurons ces hommes qui sont morts parce qu’ils étaient d’origine maghrébine ou antillaise. Nous devons travailler à défaire ces idéologies criminelles qui portent en elle le ferment de la barbarie. Nous devons œuvrer à restaurer le sens des mots égalité et fraternité. Toutes les vies humaines sont également dignes. Tous les êtres humains ont également droit à la vie et au bonheur. C’est à cette politique là que nous devons nous atteler contre toutes les volontés de division, d’exclusion et de hiérarchisation des êtres humains.

Nous présentons aux familles des victimes nos plus sincères condoléances et les assurons de notre profonde compassion.

Bénédicte Monville-De Cecco, candidate aux élections législatives sur la première circonscription de Seine et Marne, co-responsable du groupe local Europe Écologie Les Verts Melun-Val de Seine et membre du collectif « d’ailleurs nous sommes d’ici » Melun

Fatna Lazreg, conseillère régionale Île de France Europe Écologie Les Verts et conseillère municipale de l’opposition à Melun

Maxime Abdelaziz, membre du collectif « d’ailleurs nous sommes d’ici » Melun

Sylvain Kerspern, co-responsable du groupe local Europe Écologie Les Verts Melun-Val de Seine

Post-scriptum, 21 mars :

La nouvelle de l’identification et de l’arrestation prochaine de celui que les médias ont surnommé le « tueur de Toulouse », ne remet aucunement en cause ce que nous écrivions hier. Non seulement ses actes immondes ne peuvent pas être compris en dehors du climat délétère qui règne en France et un ordre social toujours plus inégalitaire et ségrégationniste mais la recrudescence des actes terroristes d’individus isolés qui se réclament de mouvements politiques extrémistes, racistes, islamophobes (Oslo, cet été) ou antisémites à tout à voir avec un ordre du monde que nos gouvernements ont trop souvent accompagné et cautionné.

Aucune condamnation de l’intolérance et du racisme n’est de trop. Et d’extrême droite ou djihadiste salafiste, la haine criminelle qui s’attaque à un individu ou un groupe parce qu’il représente ce qu’on déteste n’est jamais réductible à la folie d’un homme et n’a de sens que dans le contexte historique où elle advient.

C’est bien cette haine et tout ce qui l’alimente qu’il faut condamner, et avec elle, le contexte qui l’a favorisée.

DNSI : Marche anticoloniale et antiraciste du 17 mars

benedictemonvilledececco — Sun, 18 Mar 2012 08:24:48 +0000

Bénédicte Monville-De Cecco & Fatna Lazreg à la Manif’ DNSI le 17 mars 2012.

POUR UNE MARCHE ANTICOLONIALE ET ANTIRACISTE

En France comme ailleurs, la crise économique et sociale favorise une offensive sécuritaire,
xénophobe, islamophobe et raciste qui menace les droits et libertés démocratiques des citoyen –ne- s et des résidents étrangers, ainsi que nombreux acquis sociaux. Les propos stigmatisant de dirigeants politiques de la droite et de l’extrême droite, soutenus par des intellectuels et quelques éditorialistes, légitiment et banalisent les pratiques racistes de plus en plus fréquentes parmi les forces de l’ordre, notamment. Les lois et mesures discriminatoires et sécuritaires s’accumulent, encouragée par la multiplication des déclarations qui désignent les immigré-e-s, les sans-papier-e-s, les « musulman-e-s », les Rroms et les chômeurs comme les membres des nouvelles classes pauvres et dangereuses. Dans cette conjoncture, et au lendemain de la conférence de presse du 10 janvier 2012 convoquée par le ministre de l’Intérieur, Claude Guéant, le pire est à craindre avec l’ouverture de la campagne présidentielle marquée par la radicalisation de l’UMP et la montée du Front National.
Toutes ces dispositions doivent être abrogées, cette politique immédiatement arrêtée et les sans-papiers régularisés. Celles et ceux qui disent incarner l’alternance doivent s’y engager.

Lire la suite :

http://dailleursnoussommesdici.org/

Conférence-Débat Espace-Saint Jean à Melun contre le racisme et la xénophobie

benedictemonvilledececco — Sun, 11 Mar 2012 12:47:43 +0000

En prélude à la marche anti-raciste du 17 mars à Paris

Départ métro Barbès à 14h-arrivée Place de la République

http://dailleursnoussommesdici.org/

Belle soirée mercredi à Melun et un beau succès pour notre jeune collectif antiraciste. Signe qu’il est possible de créer des espaces de réflexion, de réinstaller pour un court instant (c’est pour ça qu’il faut continuer) au cœur de l’espace public (donc politique) une parole antiraciste et de ne pas la cantonner aux lieux où on accepte qu’elle existe et dans des salles d’université.

Racisme, xénophobie, islamophobie, ressorts et mutations dans la France du 20ème et du 21ème siècles

benedictemonvilledececco — Sun, 04 Mar 2012 21:05:41 +0000